عَنْ أبِي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ وكَانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ في أرْضٍ فَدَخَلَ علَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا ذلكَ فَقالَتْ يا أبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأرْضَ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ

💮🌷💮🌷💮🌷💮🌷

💮🌷

📍
✍🏼

أنَّ أَرْوَى بنْتَ أُوَيْسٍ
ادَّعَتْ علَى سَعِيدِ بنِ زَيْدٍ أنَّهُ أَخَذَ شيئًا مِن أَرْضِهَا
فَخَاصَمَتْهُ إلى مَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ
فَقالَ سَعِيدٌ  أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِن أَرْضِهَا شيئًا بَعْدَ الذي سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
قالَ وَما سَمِعْتَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟  قالَ سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
يقولُ
مَن أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلْمًا
طُوِّقَهُ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ فَقالَ له مَرْوَانُ  لا أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هذا  فَقالَ  اللَّهُمَّ  إنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَعَمِّ بَصَرَهَا وَاقْتُلْهَا في أَرْضِهَا  قالَ فَما مَاتَتْ حتَّى ذَهَبَ بَصَرُهَا  ثُمَّ بيْنَا هي تَمْشِي في أَرْضِهَا إذْ وَقَعَتْ في حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ

الراوي  عروة بن الزبير  المحدث مسلم  المصدر  صحيح مسلم  الصفحة أو الرقم  1610  خلاصة حكم المحدث  صحيح
  

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼


عَنْ أبِي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ  وكَانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ في أرْضٍ  فَدَخَلَ علَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا ذلكَ فَقالَتْ  يا أبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأرْضَ  فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ  مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ

الراوي عائشة أم المؤمنين المحدث  البخاري المصدر  صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم  3195  خلاصة حكم المحدث صحيح

التخريج  أخرجه البخاري (3195)  ومسلم (1612)

قال نعم صغارُهم دَعاميصُ الجنةِ

💮

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
✍🏼

عن أبي حسَّانَ الأَعرجِ رضي الله عنه


قلتُ لأبي هريرةَ
إنه قد مات لي ابنان
فما أنت مُحدِّثي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
بحديثٍ تطيبُ به أنفسُنا
عن موتانا ؟ 👉🏽


قال قال نعم

صغارُهم دَعاميصُ الجنةِ يتلقَّى أحدُهم أباه أو قال أبويه فيأخذُ بثوبِه أو قال بيده كما آخذُ أنا بصَنَفةِ ثوبِك هذا فلا يتناهى  أو قال فلا ينتهي  حتى يُدخلَه اللهُ  وأباه الجنةَ

وفي روايةِ سُويدٍ  قال  حدثنا أبو السليل  وحدثنيه عُبيدُاللهِ بنُ سعيد حدثنا يحيى
( يعني ابن سعيد )
عن التيمي  بهذا الإسنادِ

وقال فهل سمعتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
شيئًا تطيبُ به أنفسُنا عن موتانا ؟ 👉🏽قال  نعم

الراوي  أبو حسان الأعرج المحدث  مسلم
المصدر  صحيح مسلم الصفحة أو الرقم  2635
خلاصة حكم المحدث صحيح


🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼


💡 شرح الحديث 💡



ماتَ ابنانِ لأبي حسَّانَ الأَعرجِ فأَخبَرَ بذلكَ أَبا هُريرَةَ
وطَلبَ مِنه أن يُحدِّثَه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
بحديثٍ تَطيبُ بهِ أَنفسُهم عنْ مَوتاهُم
↩️  أي  صِغارِهم


فوافقَ أَبو هُريرَةَ وقالَ

صِغارُهم  دَعاميصُ الجنَّةِ
↩️  أي صِغارُ أَهلِها

والدُّعموصُ دُويِّبةٌ تَكونُ في الماءِ لا تُفارقُه
↩️  أي  إنَّ هَذا الصَّغيرَ في الجنَّةِ لا يُفارقُها

يَتلقَّى أَحدُهم  أَباه أو أَبوَيه كِلاهُما  فيَأخُذُ بثَوبِه
↩️  أي بطَرف ثَوبِه  أو بيدِه
كَما آخُذُ أَنا بصِنفَةِ ثَوبِك هَذا أي بطَرَفِه
فَلا يَتناهى
أو فَلا يَنتَهي عنِ الأَخذِ أو يَترُكُه
حتَّى يُدخِلَه اللهُ وأَباه الجنَّةَ


في الحديثِ
🔖
فَضلُ الصَّبرِ عَلى موتِ الأَولادِ


📚 موقع الدرر السنية

إياكم والجلوسَ في الطرقاتِ

إعـطــاء الـطـريــق حــقـــهـــــا🌳

مرفــق الـشــــــرح 👍  📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

إياكم والجلوسَ في الطرقاتِ
قالوا   يا رسولَ اللهِ ما لنا بُدٌّ من مجالسِنا  نتحدثُ فيها

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ 
فإذا أبيتم إلا المجلسَ  فأعطوا الطريقَ حقَّه 
قالوا  وما حقُّه ؟ قال
غضُّ البصرِ  وكفُّ الأذى  وردُّ السلامِ
والأمرُ  بالمعروفِ  والنهيُ عن المنكرِ


الراوي  أبو سعيد الخدري
المحدث  مسلم  المصدر  صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم  2121  خلاصة حكم المحدث  صحيح





🌟✨

وفي صحيح البخاري

إياكم والجلوسَ في الطرقاتِ 
فقالوا   ما لنا بدٌ  إنما هي مجالسُنا نتحدثُ فيها
قال  فإذا أبيتم إلا المجالسَ  فأعطوا الطريقَ حقَّها

قالوا  وما حقُّ الطريقِ ؟ قال 

غضُّ البصرِ  وكفُّ الأذى
وردُّ السلامِ
وأمرٌ بالمعروفِ  ونهيٌ عن المنكرِ


الراوي  أبو سعيد الخدري
المحدث  البخاري  المصدر  صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم  2465  خلاصة حكم المحدث  صحيح



💡 شرح الحديث 💡



❌ لا يَحِلُّ إيذاءُ المُسلِمِ وإلحاقُ الضَّرَرِ به
صغيرًا كان أو كبيرًا

⛔ ولذلك نَهى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
عن الجلوسِ في الطُّرُقاتِ

فلمَّا قالوا له  إنَّهم لا مَجْلِسَ لهم غيرُها

✅ أمَرَهم أن يُعْطُوا الطريقَ حقَّها

إنْ كان لا بُدَّ لهم من الجلوسِ فيها

فسألوه عن حقِّ الطريقِ فقال

✅  غَضُّ البَصَرِ  وكَفُّ الأذَى
ورَدُّ السَّلام وأَمْرٌ بالمعروفِ ونَهْيٌ عن المُنكَرِ


↩️يعني

ينبغي لِمَنْ جَلَس في طَريقِ المسلمين

✅ أن يَغُضَّ بَصَرَه عن عَوْرَاتِ المارَّةِ
✅ ويَكُفَّ أذاه عنهم وعن المسلِمين باجتِنابِ الغِيبَةِ

وظَنِّ السوءِ واحتِقارِ بعضِ
المارِّينَ وتَضيِيقِ الطريقِ

✅ وأن يَرُدَّ السَّلامَ على مَن يُلقِيه
✅ ويَأمُرَ بالمعروفِ  ويَنْهَى عن المُنكَرِ  إذا رآه

📚 موقع الدرر السنية

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ

كثير من الناس يقول لك

 ان الله غفور رحيم تمام الله غفور رحيم بدون شك لكن هذا شرط الرحمه والغفران تكتب للذين يتقون

وهذا شرط من ربنا عز وجل


(وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ❨١٥٦❩)

الراحمون يرحُمهم الرحمنُ  ارحموا أهلَ الأرضِ يَرْحَمْكم من في السماءِ


الراوي  عبدالله بن عمرو  المحدث  الألباني  المصدر  صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم  4941  خلاصة حكم المحدث  صحيح 

انظر شرح الحديث رقم 35116

بينَما رجلٌ يمشي بِطريقٍ
اشتَدَّ بهِ العَطشُ فوجدَ بئرًا فنزلَ فيها  فشرِبَ ثمَّ خرجَ  فإذا كلبٌ يلهَثُ  يأكُلُ الثرَى من العَطشِ
فقال الرَّجُلُ  لقد بلغَ هذا الكلبُ من العَطشِ مِثلَ الَّذي كان بلغَني  فنزلَ البِئرَ فملأَ خُفَّهُ ثمَّ أمسكَه بفيِه فسَقَى الكلبَ فشكرَ اللهُ لهُ  فغَفرَ لهُ  قالوا
يا رسولَ اللهِ و إنَّ لنا في البهائمِ أجرًا ؟
قال  في كُلِّ كَبِدٍ رطبَةٍ أجرٌ


الراوي  أبو هريرة  المحدث   الألباني  المصدر  صحيح الأدب المفرد   الصفحة أو الرقم  291   خلاصة حكم المحدث  صحيح 


التخريج   أخرجه البخاري (2363) وفي  (الأدب المفرد) (378) واللفظ له ومسلم (2244)