💢             🎊           💢

📍


مرفــق الـشــــــرح 👍  📝

✍🏻

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

إنَّما مثلُ الجليسِ الصَّالحِ

 والجليسِ السُّوءِ

كحاملِ المِسكِ ونافخِ الكيرِ

فحاملُ المسكِ

إمَّا أن يُحذِيَك  وإمَّا أن تَبتاعَ

 منه  وإمَّا أن تجِدَ منه ريحًا

 طيِّبةً

ونافخُ الكيرِ  إمَّا أن يحرِقَ

 ثيابَك  وإمَّا أن تجِدَ ريحًا

 خبيثةً



الراوي أبو موسى الأشعري

 عبدالله بن قيس

المحدث مسلم  المصدر  صحيح

 مسلم
الصفحة أو الرقم 2628 

 خلاصة حكم المحدث

 صحيح💤

🔰





💡 شرح الحديث 💡



🔱
في هذا الحديثِ يَضْرِبُ النَّبيُّ

 صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

مَثَلًا لِصِنْفَيْنِ مِنَ النَّاسِ

وهُمَا الجليسُ الصَّالِحُ والجليسُ

 السُّوء

فيقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم

مَثَلُ الجَلِيسِ

↩️وهو الذي يُجَالِسُ غيرَهُ مِنَ

 النَّاسِ

الصَّالح

↩️أي مَنْ يَدُلُّ جليسَهُ

على اللهِ تعالى وما يُقَرِّبُ إليه 

 من قولٍ أو عَمَلٍ

والجليس السُّوء

↩️وهو مَنْ يُجالِسُ غيرَه

ويَصُدُّ عن سَبيلِ اللهِ  وعمَّا

 يُقَرِّبُ إليه من قولٍ وعملٍ


فمَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ

↩️ كَمَثَلِ صاحبِ المِسْكِ

وَمَثَلُ الجليسِ السُّوءِ كَمَثَلِ  كِيرِ

 الحدَّادِ

↩️أي  كصاحبِ الكِيرِ  وهو زِقٌّ

 أو جِلدٌ غليظٌ

تُنْفَخُ به النَّارُ


لا يَعْدَمُكَ من صاحبِ المسكِ

↩️أي  لا تَفْقِدُ منه أَحَدَ أمرَيْنِ


إمَّا تَشْتَرِيهِ أو تَجِدُ رِيحَهُ

↩️أي إمَّا أنْ تَشتريَ من مِسكِهِ

 وعُطُورِهِ

أو تَجِدَ وَتَشَمَّ مِن رِيحِهِ الطَّيِّبَةِ


وكذلك الجليسُ الصَّالحُ

إمَّا أنْ تأخذَ منه خيرًا وتَنتفِعَ به

أو أنْ تَجِدَ من مُجالَستِهِ رَوْحًا

 وطِيبًا

وَكِيرُ الحدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ  أو

 ثَوْبَكَ

↩️أي يُصيبُ من دِينِكَ 

 ويَحرِقكَ بنَارِهِ

أو تَجِدُ منه ريحًا خبيثةً

↩️أو يَجْلِبُ لك كَرْبًا وضِيقًا

 وَتَشَمُّ منه ما يُؤذيكَ

وفي الحديث

🔖 الحثُّ على القُرْبِ مِنَ

 الجليسِ الصَّالحِ

والبُعْدِ عن جليسِ السُّوءِ

📚 موقع الدرر السنية🧭
⚜

الحديث الشريف

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

لا تسبُّوا الريحَ فإذا رأيتُم ما

 تكرهونَ فقولوا 

اللهمّ  إنا نسألُكَ من خير هذهِ

 الريحِ  وخيرٌِ ما فيها  وخيرٌ ما

 أُمرَتْ بهِ  ونعوذُ بكِ من شرّ

 هذه الريحِ  وشرّ ما فيها  وشرّ

 ما أُمرَتْ بهِ




الراوي   أبي بن كعب

المحدث  الترمذي  المصدر  سنن

 الترمذي

الصفحة أو الرقم  2252

 خلاصة حكم المحدث  حسن

 صحيح






🔸 وفي رواية أخرى

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

الريحُ مِن روحِ اللهِ

قال سَلَمَةُ  فروح ُاللهِ تأتي

 بالرحمةِ  وتأتي بالعذابِ  فإذا

 رأيتموها فلا تَسُبُّوها  وسلوا

 اللهَ خيرَها  واستعيذوا باللهِ

مِن شرِّها




الراوي  أبو هريرة

المحدث  الألباني  المصدر 

 صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم  5097 

 خلاصة حكم المحدث  صحيح



التخريج   أخرجه أبو داود

 (5097 )  والنسائي في الكبرى

(10699 )  وأحمد (9288 )

 وأخرجه ابن ماجة  (3727 )

بدون لفظ من روح الله





💡 شرح الحديث💡



لِلَّهِ عزَّ وجلَّ جنودٌ كثيرةٌ

ولا يَعْلمُ جُنودَه إلَّا هو سُبحانه وتَعالى

والرِّيحُ جُندٌ مِن جنودِ اللهِ عزَّ وجلَّ
جعَلَ اللهُ فيها رَحمةً وجَعَل فيها عذابًا

وفي هذا الحَديثِ

يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

"الرِّيحُ"
↩️ أي الهواءُ

مِن رَوْحِ اللهِ

↩️ أي  مِن رحْمتِه وفرَجِه

يُرسِلُها ليُريحَ بها المؤمِنينَ

قال سلَمَةُ" وهو ابنُ شَبِيبٍ

↩️ أي  قال في رِوايةِ حَديثِه

فرَوْحُ اللهِ تأْتي بالرَّحمَةِ

↩️ أي  على المُؤمِنينَ والإغاثَةِ لهم
وبها يَنزِلُ المطَرُ النَّافِعُ بسَوْقِها

وتَجْميعِها للسَّحابِ

وتأْتي بالعَذابِ

↩️ ايو على الكافِرين لإهلاكِهم

فإذا رأيْتُموها

↩️ أي أدرَكْتُموها وأحسَسْتُم بها

فلا تسُبُّوها
↩️ أي لا تلْعَنوها لضرَرٍ أصابَكم منها

وسَلوا اللهَ"

↩️ اية اسأَلوا اللهَ

خيْرَها
↩️ أي مِن خيْرِ ما أُرسِلَت بهِ

واستَعيذوا باللهِ مِن شرِّها"

↩️ أي من شَرِّ ما أُرسِلَتْ بهِ

الحديث الشريف

💢        📍              💢

✍🏻
مرفــق الـشــــــرح 👍  📝


قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

عليكم بالصِّدقِ  فإنَّ الصِّدقَ

يهدي إلى البرِّ

وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّةِ  وما

 يزالُ الرَّجلُ يصدُقُ ويتحرَّى

 الصِّدقَ

حتَّى يُكتبَ

عند اللهِ صِدِّيقًا

وإيَّاكم

والكذِبَ  فإنَّ الكذِبَ يهدي إلى

 الفجورِ  وإنَّ الفجورَ

يهدي إلى النَّارِ  وما يزالُ الرَّجلُ

 يكذِبُ ويتحرَّى الكذِبَ حتَّى

 يُكتبَ عند اللهِ كذَّابًا وفي

روايةٍ  بهذا الإسنادِ 

ولم يُذكرْ في حديثِ عيسَى

 ويتحرَّى الصِّدقَ

ويتحرَّى الكذبَ

وفي حديثِ ابنِ مسهرٍ حتَّى

 يكتُبَه اللهُ


الراوي  عبدالله بن مسعود

المحدث  مسلم  المصدر 

 صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم  2607 

 خلاصة حكم المحدث  صحيح





📗 وفي صحيح البخاري


إنَّ الصِّدقَ  يَهدي إلى البِرِّ  وإنَّ

 البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ  وإنَّ

 الرَّجُلَ ليَصدُقُ حتَّى يَكونَ

 صدِّيقًا  وإنَّ الكذِبَ يَهدي إلى

 الفُجورِ  وإنَّ الفجورَ  يَهدي إلى

 النَّارِ  وإنَّ الرَّجُلَ  ليَكذِبُ 

حتَّى يُكتَبَ عندَ اللَّهِ كذَّابًا



الراوي  عبدالله بن مسعود

المحدث   البخاري  المصدر 

 صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم  6094 

 خلاصة حكم المحدث 

 [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡


يُعلِّمُنا الرَّسولُ صلَّى الله عليه

 وسلَّم

أنْ نكونَ صادقينَ محبِّينَ

 فيقولُ 

إنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ

↩️ أي يوصِّلُ إلى الخيراتِ

 كلِّها
وإنَّ البِرَّ يوصِّلُ إلى الجنَّة

وإن الرَّجلَ لَيصدُقُ في السِّرِّ

 والعلانيَةِ

ويتكرَّرُ ذلك منه  حتَّى يكونَ

 صدِّيقًا
↩️ أي بلَغ في الصِّدق إلى غايتِه

 ونهايتِه

حتَّى دخَل زُمرتَهم واستحقَّ

 ثوابَهم


وإنَّ الكذِبَ يُوصِّل إلى الفجورِ

↩️الَّذي هو ضدُّ البِرِّ، وإنَّ

 الفجورَ يوصِّل إلى النَّار

وإنَّ الرَّجل لَيكذِبُ ويتكرَّرُ ذلك

 منه
حتَّى يُكتَبَ عند الله كذَّابًا

↩️أي يُحكَمَ له بذلك

ويُظهِرَه للمَخلوقين مِن الملأِ

 الأعلى
ويُلقيَ ذلك في قلوبِ أهلِ

 الأرضِ وألْسنتِهم

فيستحقَّ بذلك صفةَ الكذَّابين

 وعقابَهم

📚 موقع الدرر السنية

🔱
📕



ومن أراد قراءة بعد الأحاديث
يعثر على صفحتنا

يكتب رقم هاتفي على🌍

 الإنترنت أو google🤚🏻

👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼

🏼👉0655456167👈

محمد العرش

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا


الراوي أنس بن مالك المحدث البخاري المصدر صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 69
خلاصة حكم المحدث [صحيح

الحديث الشريف

📊

✍
عَنْ عائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أنَّها

 قالَتْ

أوَّلُ ما بُدِئَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ

عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيا

الصَّالِحَةُ في النَّوْمِ فَكانَ لا يَرَى رُؤْيا

إلَّا جاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ

إلَيْهِ الخَلاءُ وكانَ يَخْلُو بغارِ حِراءٍ

فَيَتَحَنَّثُ فيه وهو التَّعَبُّدُ اللَّيالِيَ

ذَواتِ العَدَدِ قَبْلَ أنْ يَنْزِعَ إلى أهْلِهِ

ويَتَزَوَّدُ لذلكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إلى خَدِيجَةَ

فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِها حتَّى جاءَهُ الحَقُّ وهو

في غارِ حِراءٍ فَجاءَهُ المَلَكُ فقالَ

اقْرَأْ، قالَ ما أنا بقارِئٍ قالَ

فأخَذَنِي فَغَطَّنِي حتَّى بَلَغَ مِنِّي

الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي فقالَ اقْرَأْ قُلتُ ما

أنا بقارِئٍ فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ

حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي

فقالَ اقْرَأْ فَقُلتُ ما أنا بقارِئٍ

فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أرْسَلَنِي

فقالَ
{اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ (1) خَلَقَ

الإنْسانَ مِن عَلَقٍ (2) اقْرَأْ ورَبُّكَ

الأكْرَمُ} [العلق: 1- 3]

فَرَجَعَ بها

رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

يَرْجُفُ فُؤادُهُ  فَدَخَلَ علَى خَدِيجَةَ

بنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها  فقالَ

زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهَبَ

عنْه الرَّوْعُ  فقالَ لِخَدِيجَةَ وأَخْبَرَها

الخَبَرَ  لقَدْ خَشِيتُ علَى نَفْسِي فقالَتْ

خَدِيجَةُ كَلّا واللَّهِ ما يُخْزِيكَ اللَّهُ

أبَدًا إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وتَحْمِلُ الكَلَّ

وتَكْسِبُ المَعْدُومَ  وتَقْرِي الضَّيْفَ

وتُعِينُ علَى نَوائِبِ الحَقِّ  فانْطَلَقَتْ

به خَدِيجَةُ حتَّى أتَتْ به ورَقَةَ بنَ

نَوْفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى ابْنَ عَمِّ

خَدِيجَةَ وكانَ امْرَأً تَنَصَّرَ في

الجاهِلِيَّةِ

_وكانَ يَكْتُبُ الكِتابَ العِبْرانِيَّ

فَيَكْتُبُ مِنَ الإنْجِيلِ بالعِبْرانِيَّةِ ما شاءَ

اللَّهُ أنْ يَكْتُبَ

وكانَ شيخًا كَبِيرًا قدْ عَمِيَ

_
فقالَتْ له خَدِيجَةُ يا ابْنَ عَمِّ

اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أخِيكَ

فقالَ له ورَقَةُ  يا ابْنَ أخِي ماذا تَرَى؟

فأخْبَرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه

وسلَّمَ خَبَرَ ما رَأَى  *فقالَ له ورَقَةُ

هذا النَّامُوسُ الذي نَزَّلَ اللَّهُ علَى

مُوسَى*

يا لَيْتَنِي فيها جَذَعًا لَيْتَنِي أكُونُ حَيًّا

إذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ


فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

أوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ

قَطُّ بمِثْلِ ما جِئْتَ به إلَّا عُودِيَ  وإنْ

يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا

ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ ورَقَةُ أنْ تُوُفِّيَ  وفَتَرَ

الوَحْيُ  وقال  يونس ومعمر  بوادره



```الراوي  عائشة أم المؤمنين 

 المحدث  البخاري   المصدر 

 صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم  3   خلاصة

 حكم المحدث  صحيح```

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

💫

✍🏽
أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

فقلتُ عليكَ السلامُ يا رسولَ اللهِ

قال لا تقلْ عليكَ السلامُ

فإن عليكَ السلامُ تحيةُ الموتى



الراوي  جابر بن سليم أبو جري الهجيمي
المحدث   الألباني  المصدر 

 صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم   5209 

 خلاصة حكم المحدث  

 صحيح

📮 التخريج  أخرجه أبوداود (5209)  والترمذي  (2722




💡 شرح الحديث 💡



كان الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهُم

مِنْ أَحْرَصِ النَّاسِ على الخيرِ

وأَشدِّهِمُ انصِياعًا

لأَمْرِ اللهِ تعالى وأَمْرِ رسولِه عليه

الصَّلاةُ والسَّلامُ


وفي هذا الحَديثِ

قال جابرٌ  قلتُ

عليكَ السَّلامُ يا رسولَ اللهِ مرَّتينِ

↩️  أي أعاد عليه السَّلامَ مرَّتينِ

فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

لا تَقُلْ: عليكَ السَّلامُ


ثُمَّ بيَّن له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه
وسلَّم

بأنَّ عليكَ السَّلامُ

تَحيَّةُ الميِّتِ

↩️ أي  في زَمَنِ الجاهليَّةِ ⛔


ثُمَّ بيَّنَ لَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

كيفيَّةَ السَّلامِ فقال له  قُل

✅  السَّلامُ عليكَ

📚 موقع الدرر السنية

الحديث الشريف

💢💤💢💤💢💤💢💤



🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎🍎



🌴مكارم الأخلاق🌴



آداب المجلس

📊

بسم الله الرحمن الرحيم

✍🏼

⭐حتى في المجالس علمنا النبي عليه السلام
آدابا واخلاقا
فنحن كل يوم ندخل في مجالس

ونجتمع في العديد من الاماكن

من مقاهي صالات انتظار مشافي

وغيرها

فحتى في هذه المجالس علمنا النبي

آدابا منها

اذا دخل احدنا مكانا مزدحما وليس

له مكان علينا أن نفسح

🍁 قال تعالى

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا

فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ

المجادلة 12



❌تجد البعض في المجلس يجلس

وقربه الكراسي فارغة لقد حجزها

لايريد أحدا عن يمينه أو شماله

هذا لا يصح

❌أصلا إذا دخلت مجلسا ووجدت

اثنين يجلسان وهناك مكان ضيق

بينهما لاتجلس فيه حتى تستأذن

لا يحِلُّ لرجلٍ أن يُفرِّقَ بين اثنين
إلَّا بإذنِهما✋🏻

الراوي جد عمرو بن شعيب المحدث

المنذري المصدر الترغيب

والترهيب الصفحة أو الرقم 4/97


خلاصة حكم المحدث

إسناده صحيح أو حسن أو ما

قاربهما]







حتى في المسجد أيضا لايجوز ذلك

فإن دخل ووجد اثنين يصليان ❌

لايجوز أن يفتح مكان بينهما

ويتخطى الرقاب..فقد رأى النبي

صلى الله عليه وسلم رجل يتخطى

الرقاب في صلاة الجمعة فقال

اجلس فقد آذيت

✅ فالمجالس لها آداب تتأدب

بها تحيي عند الدخول تستأذن عند

الخروج حتى في الطرقات كان

الصحابة يجلسون فقال لهم النبي

صلى الله عليه وسلم أعطوا الطريق
حقه
✅ وهذا يشمل كل المجالس من

مقاهي صالات وغيرها فمن الآداب

إن كان هناك ثلاثة فلا يتناجى اثنان

دون الثالث لأن ذلك يبعث في

نفسه على الشك والظن أنهم

يتحدثان عنه أو أنه ليس أهلا

للاستماع

⚠ ومن الآداب ايضا ألا تتدافع مع

الناس واحترام المارين


🍁 أرأيت في الحج لو أن كل واحد

يمشي في طريقه المخصص له  دون

مزاحمة لما حدث هذا التدافع الذي

يموت بسببه الكثير ويتأذى منه

الكثير

✅ الأصل أن توسع للناس ولكن إن

لم يكن هناك مكان فلا تضايق الناس

💠 وأعظم آداب المجلس أن تذكر الله

(من قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ فيه  كان

عليه من اللهِ تِرَةٌ  ومن اضطجع

مضجعًا لا يذكرِ اللهَ فيه كانت عليه

من اللهِ تِرَةٌ  وما مشى أحدٌ ممشًى

لم يذكرِ اللهَ فيه  إلا كان عليه من

الله ِتِرَةٌ

الراوي أبو هريرة المحدث: الألباني 

المصدر صحيح الترغيب  الصفحة

أو الرقم  1512

خلاصة حكم المحدث حسن صحيح




فلنلتزم مكارم الأخلاق